An-Nazi'at

¹Per gli angeli che strappano con forza (le anime dai miscredenti)

²e per quelli che estraggono con delicatezza (dai credenti)

³e che scendono veloci con gli ordini che hanno ricevuto,

⁴e che portano rapidamente le anime al loro destino,

⁵e che scendono ordinatamente intenti all’opera loro affidata.

⁶Quando avverrà la Scossa

⁷e ne seguirà un’altra,

⁸quel giorno tremeranno alcuni cuori che,

⁹con sguardi umiliati,

¹⁰diranno: «Torneremo forse alla nostra forma originale,

¹¹anche se siamo diventati ossa corrose?»

¹²Diranno: «Quello sarebbe, allora, un ritorno svantaggioso.»

¹³Ci sarà un solo Urlo,

¹⁴ed eccoli risorti.

¹⁵Ti è arrivato il racconto di Mūsā,

¹⁶quando lo chiamò il suo Dio nella sacra valle di Ţuwà?

¹⁷»Va’ dal Faraone che in verità si è insuperbito

¹⁸e digli: ‘Hai voglia di purificarti?

¹⁹E che io ti guidi al tuo Dio, così Ne avrai timore?’»

²⁰Quindi gli mostrò il più grande Segno,

²¹ma lui smentì e disobbedì,

²²poi si ritirò, tramando,

²³e fece radunare la sua gente

²⁴e disse: «Io sono il vostro Dio supremo!»

²⁵E Allāh lo punì per questo oltraggio e il precedente.

²⁶In quello c’è in verità un esempio per chi ha timore.

²⁷La vostra creazione è stata forse più difficile di quella del cielo? Lo costruì,

²⁸ne sollevò la volta e la bilanciò,

²⁹e oscurò la notte e ne ricavò il giorno,

³⁰e rese la terra ovale;

³¹ne estrasse acqua, poi il pascolo

³²e fissò le montagne:

³³un bene per voi e per il vostro bestiame.

³⁴Quando arriverà il Giorno del Giudizio,

³⁵il Giorno in cui l’uomo si ricorderà di ciò che ha fatto

³⁶e sarà mostrato l’Inferno ai presenti:

³⁷per chi ha prevaricato

³⁸e ha preferito questa vita terrena

³⁹in verità la dimora sarà l`Inferno.

⁴⁰Ma per chi ha temuto la Sovranità di Allāh e ha tenuto lontana l’anima dal vizio,

⁴¹sarà il Paradiso la dimora.

⁴²Ti chiederanno dell’Ora, quando arriverà.

⁴³Che ne sai tu del suo termine?

⁴⁴Solo il tuo Dio conosce il suo termine!

⁴⁵In verità tu sei solo ammonitore di chi la teme.

⁴⁶Quando la vivranno, sembrerà loro come se non fosse esistito altro che un vespro o un meriggio.