An-Nahl

¹A ordem de Allah há de chegar: então, não a apresseis[1]. Glorificado e Sublimado seja Ele, acima do que idolatram.

²Ele faz descer os anjos sobre quem quer, entre Seus servos, com a revelação de Sua ordem: "Admoestai os homens de que não existe Deus além de Mim. Então, temei-Me"

³Ele criou os céus e a terra, com a verdade. Sublimado seja Ele acima do que idolatram!

⁴Ele criou o ser humano de gota seminal; ei-lo[1] então, adversário declarado.

⁵E os rebanhos, Ele os criou. Neles, tendes calor[1] e proveitos, e deles comeis.

⁶E tendes neles beleza, quando ao anoitecer, os fazeis voltar aos apriscos e, quando, ao amanhecer, os levais para pascer.

⁷E eles carregam vossas cargas para um território, a que não chegaríeis senão com a dificuldade das almas. Por certo, vosso Senhor é Compassivo, Misericordiador.

⁸E criou os cavalos e as mulas e os asnos, para os cavalgardes e para os terdes como ornamento. E Ele cria o que não sabeis.[1]

⁹E a Allah impende indicar[1] a direção reta do caminho, e neste há-os com desvio. E, se Ele quisesse, guiar-vos-ia, a todos vós.

¹⁰Ele é Quem vos faz descer do céu água. Dela bebeis e dela brota vegetação, em que fazeis pascer vossos rebanhos.

¹¹Com ela, Ele vos faz germinar as searas e as oliveiras e as tamareiras e as videiras e toda espécie de frutos. Por certo, há nisso um sinal para um povo que reflete.

¹²E submete-vos a noite e o dia, e o sol e a lua. E as estrelas estão submetidas, por Sua ordem. Por certo, há nisso sinais para um povo que razoa.

¹³E submete-vos o que Ele vos fez existir, na terra, cujas cores são variadas. Por certo, há nisso um sinal para um povo que medita.

¹⁴E Ele é Quem vos submete o mar, para dele comerdes carne tenra, e dele extrairdes adornos, que usais. E tu vês o barco sulcando-o e, tudo isso, para que busqueis algo de seu favor, e para serdes agradecidos.

¹⁵E Ele implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco, e também rios e caminhos, para vos guiardes.

¹⁶E pontos de referência. E com as estrelas, eles, os homens, se guiam.

¹⁷Quem cria seria como quem não cria? Então, não meditais?

¹⁸E, se contais as graças de Allah, não podereis enumerá-las. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.

¹⁹E Allah sabe o que ocultais e o que manifestais.

²⁰E os que eles invocam, além de Allah, nada criam, enquanto eles mesmos são criados.

²¹São mortos, não vivos.[1] E não percebem quando serão ressuscitados.

²²Vosso Deus é Deus Único. Então, os que não crêem na Derradeira Vida, seus corações são negadores da unicidade de Deus, e eles são soberbos.

²³É inconteste que Allah sabe o que eles ocultam e o que manifestam. Por certo, Ele não ama os soberbos.

²⁴E, quando se lhes diz: "O que vosso Senhor fez descer?", dizem: "As fábulas dos antepassados"

²⁵Que eles carreguem seus fardos inteiros, no Dia da Ressurreição, e parte dos fardos dos que eles descaminham, sem ciência. Ora, que vil o que eles carregarão!

²⁶Com efeito, aqueles antes deles, usaram de estratagemas, e Allah chegou a sua edificação[1] pelos alicerces. Então, o teto ruiu sobre eles, e o castigo chegou-lhes por onde não perceberam.

²⁷Em seguida, no Dia da Ressurreição, Ele os ignominiará e dirá: "Onde estão Meus parceiros, pelos quais discordastes?" Aqueles, aos quais fora concedida a ciência, dirão: "Por certo, hoje a ignomínia e o mal serão sobre os renegadores da Fé".

²⁸"Aqueles, cujas almas os anjos levam, enquanto injustos com si mesmos." Então, eles render-se-ão, dizendo: "Não fazíamos nada de mal". Dirão os anjos: "Sim! Por certo, Allah é Onisciente do que fazíeis."

²⁹"Então, entrai pelas portas da Geena. Nela, sereis eternos. E que execrável, em verdade, a moradia dos assoberbados!"

³⁰E dir-se-á aos que foram piedosos: "O que fez descer vosso Senhor?" Dirão: "Um bem." Há, para os que bem-fazem, nesta vida terrena, algo de bom. Mas, em verdade, a morada da Derradeira Vida é melhor. E, que excelente a morada dos piedosos!

³¹Os Jardins do Éden, em que entrarão, abaixo dos quais correm os rios. Nesses, terão o que quiserem. Assim, Allah recompensa os piedosos.

³²Aqueles[1] cujas almas os anjos levam, enquanto benignos, dizendo: "Que a paz seja sobre vós! Entrai no Paraíso, pelo que fazíeis"

³³Não esperam eles[1] senão que os anjos lhes cheguem, ou que chegue a ordem de teu Senhor? Assim, agiram os que foram antes deles. E não foi Allah injusto com eles, mas eles foram injustos com si mesmos.

³⁴Então, as más obras que fizeram alcançaram-nos, e aquilo de que zombavam envolveu-os.

³⁵E os que idolatram dizem: "Se Allah quisesse, nada idolatraríamos, além dEle, nem nós nem nossos pais, e nada nos proibiríamos, além do que Ele proibiu." Assim, agiram os que foram antes deles. Então, não impende aos Mensageiros senão evidente transmissão da Mensagem?

³⁶E, com efeito, enviamos a cada comunidade um Mensageiro, para dizer: "Adorai a Allah e evitai os ídolos.[1]" Então, dentre eles, houve aquele a quem Allah guiou, mas, dentre eles, houve aquele ao qual se deveu o descaminho. Caminhai, pois, na terra, e olhai como foi o fim dos desmentidores!

³⁷Se estás zeloso de guiá-los, por certo, Allah não guia a quem Ele descaminha. E eles não têm socorredores.

³⁸E eles juram, por Allah, com seus mais solenes juramentos, que "Allah não ressuscitará a quem morre." Sim! É promessa que, deveras, Lhe impende. Mas a maioria dos homens não sabe.

³⁹Ressuscitá-lo-á, para tornar evidente, para eles, o de que discrepavam e para saberem os que renegaram a Fé que eram mentirosos.

⁴⁰Nosso dito, para uma cousa, quando a desejamos, é apenas, dizer-lhe: "Sê", então, é.

⁴¹E aos[1] que, por Allah, emigraram, depois de haverem sofrido injustiça, em verdade, dispô-los-emos, na vida terrena, com bela dádiva. E, certamente, o prêmio da Derradeira Vida é maior. Se soubessem!

⁴²São os que pacientam, e em seu Senhor confiam.

⁴³E não enviamos,[1] antes de ti, Muhammad, senão homens aos quais fizemos revelações. Então, perguntai-o aos sapios da Mensagem[2] se não sabeis.

⁴⁴Enviamo-los com as evidências e os Salmos. E fizemos descer, para ti, a Mensagem, a fim de tornares evidente, para os homens, o que foi descido para eles, e a fim de refletirem.

⁴⁵Então, será que os que usaram de maus estratagemas estão seguros de que Allah não fará a terra engoli-los, ou de que o castigo lhes não chegará por onde não percebam?[1]

⁴⁶Ou de que Ele os não apanhará em sua prosperidade, então não possam escapar?

⁴⁷Ou de que Ele os não apanhará, paulatinamente, com gradual ruína? Então, por certo, Vosso Senhor é Compassivo, Misericordiador.

⁴⁸E não viram eles que a sombra de todas as cousas que Allah criou se lhes alonga, à direita e à esquerda, prosternando-se diante de Allah, humildemente?

⁴⁹E, diante de Allah, prosterna-se o que há nos céus e o que há na terra de ser animal, e também os anjos, e eles não se ensoberbecem.

⁵⁰Eles temem seu Senhor, acima deles, e fazem o que lhes é ordenado.

⁵¹E Allah disse: "Não tomeis, em adoração, a dois deuses. Apenas Ele é Deus Único, e a Mim, então, venerai-Me"

⁵²E dEle é o que há nos céus e na terra, e dEle é a devoção perpétua. Então, temeis a outro que Allah?

⁵³E toda graça, que está convosco, vem de Allah. Em seguida, quando o infortúnio vos toca, é a Ele que dirigis o rogo.

⁵⁴Em seguida, quando Ele vos remove o infortúnio, eis um grupo, de vós, que associa ídolos a seu Senhor,

⁵⁵Para renegar o que lhes concedemos. Gozai, pois! Logo, sabereis!

⁵⁶E eles destinam aos[1] que nada sabem uma porção do que lhes damos por sustento. Por Allah! Sereis interrogados, certamente, acerca do que forjáveis!

⁵⁷E atribuem as filhas a Allah[1] - Glorificado seja! - e, a eles mesmos, o[2] que lhes apetece.

⁵⁸E, quando a um deles se lhe alvissara o nascimento de uma filha, torna-se-lhe a face enegrecida, enquanto fica angustiado.

⁵⁹Esconde-se do povo, por causa do mal que se lhe alvissarou. Retê-lo-á,[1] com humilhação, ou soterrá-lo-á no pó? Ora, que vil o que julgam!

⁶⁰Aos que não crêem na Derradeira Vida, cabe o pior qualificativo, enquanto a Allah, o altíssimo qualificativo. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio.

⁶¹E, se Allah culpasse os homens por sua injustiça, não deixaria sobre ela[1] ser animal algum; mas concede-lhes prazo, até um termo designado. Então, quando chegar seu termo, não poderão retardá-lo, uma hora sequer, nem adiantá-lo.

⁶²E eles atribuem a Allah o[1] que odeiam. E suas línguas alegam a mentira, quando dizem que terão a mais bela recompensa. E inconteste que terão o Fogo e que a este serão conduzidos, antes de todos.

⁶³Por Allah! Com efeito, enviamos Mensageiros a comunidades, antes de ti. Então, Satã aformoseou-lhes as obras, e ele é, hoje, seu aliado, nesta vida. E eles terão doloroso castigo, na outra.

⁶⁴E não fizemos descer, sobre ti, o Livro senão para tornares evidente, para eles, o de que discrepam e para ser ele orientação e misericórdia para um povo que crê.

⁶⁵E Allah faz descer do céu água; e com ela, vivifica a terra, depois de morta. Por certo, há nisso um sinal para um povo que ouve.

⁶⁶E, por certo, há nos rebanhos, lição para vós. Damo-vos de beber, do que há em seus ventres - entre fezes e sangue - leite puro, suave para quem o bebe.

⁶⁷E dos frutos das tamareiras e das videiras, deles tomais vinho[1] e belo sustento.[2] Por certo, há nisso um sinal para um povo que razoa.

⁶⁸E teu Senhor inspirou às abelhas: "Tomai casas, nas montanhas e nas árvores e no que eles[1] erigem".

⁶⁹"Em seguida, comei de todos os frutos. E ide, docilmente, pelos caminhos de vosso Senhor." De seu ventre sai um licor: variadas são suas cores; nele, há cura para os homens. Por certo, há nisso um sinal para um povo que reflete.

⁷⁰E Allah criou-vos; em seguida, levar-vos-á a alma. E há, dentre vós, quem seja levado à mais provecta idade, para nada mais saber, após haver tido ciência. Por certo, Allah é Onisciente, Onipotente.

⁷¹E Allah preferiu alguns de vós a outros, na repartição do sustento. Então, os que são preferidos não estão partilhando seu sustento com seus escravos[1] e nele, seriam iguais. Então, negam eles a graça de Allah?

⁷²E Allah vos fez mulheres de vós mesmos e vos fez, de vossas mulheres, filhos e netos, e deu-vos por sustento das cousas benignas. Então, crêem eles na falsidade e renegam a graça de Allah?

⁷³E eles adoram, além de Allah, o que não possui, para eles, sustento algum, nem dos céus nem da terra, e nada podem.

⁷⁴Então, não engendreis semelhantes a Allah. Por certo, Allah sabe, enquanto vós não sabeis.

⁷⁵Allah propõe um exemplo: um escravo subalterno, que nada pode, e um homem a quem damos por sustento um belo sustento de Nossa parte e, dele, despende, secreta e declaradamente. Igualar-se-ão? Louvor a Allah! Mas a maioria deles não sabe.

⁷⁶E Allah propõe um exemplo: dois homens, um deles mudo, que nada pode, e é fardo para seu amo; aonde quer que este o envie, daí não chegará com bem algum. Igualar-se-á ele a quem ordena a justiça e está em senda reta?

⁷⁷E de Allah é o Invisível dos céus e da terra. E a ordem acerca da Hora não será senão como o piscar de olhos, ou mais rápido, ainda. Por certo, Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.

⁷⁸E Allah vos faz sair do ventre de vossas mães, enquanto nada sabeis. E vos faz o ouvido as vistas e os corações, para serdes agradecidos.

⁷⁹Não viram eles[1] os pássaros submetidos, no espaço do céu, onde nada os sustém senão Allah? Por certo, há nisso sinais para um povo que crê.

⁸⁰E Allah vos faz, de vossas casas, lugar de repouso, e vos faz, das peles dos rebanhos, casas, que achais leves, em vosso dia de viagem e em vosso dia de acampamento. E de sua lã e de seu pêlo e de sua crina, tendes guarnições e proveito, até certo tempo.

⁸¹E Allah vos faz sombras do que criou. E vos faz abrigos, das montanhas. E vos faz vestes que vos guardam do calor e vestes que vos guardam, em vossas guerras. Assim, Allah completa Sua graça, para convosco, para vos islamizardes.

⁸²E, se voltam as costas, apenas, impender-te-á, Muhammad, a evidente transmissão da Mensagem.

⁸³Eles reconhecem a graça de Allah; em seguida, negam-na. E a maioria deles é renegadora da Fé.

⁸⁴E lembra-lhes de que, um dia, faremos surgir uma testemunha de cada comunidade.[1] Em seguida, não será permitida a escusa aos que renegaram a Fé, e eles não serão solicitados a se desculpar.

⁸⁵E, quando os que foram injustos virem o castigo, este não se aliviará, para eles, nem se lhes concederá dilação.

⁸⁶E, quando os idólatras virem seus ídolos, dirão: "Senhor nosso! Esses são nossos ídolos, que invocamos, além de Ti." Então, os ídolos endereçar-lhes-ão o dito: "Por certo, sois mentirosos"

⁸⁷E, nesse dia, eles render-se-ão a Allah. E sumirá, para longe deles, o que forjavam.

⁸⁸Aos que renegam a Fé e afastam os homens do caminho de Allah, Nós acrescentar-lhes-emos castigo sobre castigo, pela corrupção que cometiam.

⁸⁹E um dia, faremos surgir, de cada comunidade, uma testemunha dela mesma, e te traremos por testemunha contra estes.[1] E fizemos descer sobre ti o Livro[2] como elucidação de todas as cousas, e orientação e misericórdia e alvíssaras para os muçulmanos.

⁹⁰Por certo, Allah ordena a justiça e a benevolência e a liberalidade para com os parentes, e coíbe a obscenidade e o reprovável e a transgressão. Ele vos exorta, para meditardes.

⁹¹E sede fiéis ao pacto de Allah, quando já o pactuastes, e não desfaçais os juramentos, após haverem sido firmados, uma vez que, com efeito, fizestes a Allah vosso Fiador. Por certo, Allah sabe o que fazeis.

⁹²E não sejais como aquela[1] que desfazia, em filamento, sua fiação, após retorcida firmemente, tomando vossos juramentos por engodo, entre vós, por ser uma comunidade mais crescida que outra comunidade. Apenas, Allah põe-vos à prova, com isso; e isso, para que, no Dia da Ressurreição, Ele torne evidente, para vós, o de que discrepáveis.

⁹³E, se Allah quisesse, far-vos-ia uma única comunidade, mas Ele descaminha a quem quer, e guia a quem quer. E, em verdade, sereis interrogados acerca do que fazíeis.

⁹⁴E não tomeis vossos juramentos por engodo, entre vós, pois, tropeçaria o pé após haver sido firme e experimentaríeis o mal, por haverdes afastado os homens do caminho de Allah, e teríeis formidável castigo.[1]

⁹⁵E não vendais o pacto de Allah por ínfimo preço. Por certo, o que há junto de Allah vos é melhor. Se soubésseis!

⁹⁶O que há junto de vós se exaure, mas o que há junto de Allah é permanente. E, em verdade, recompensaremos os que pacientaram com prêmio melhor que aquilo que faziam.

⁹⁷A quem faz o bem, seja varão ou varoa, enquanto crente, certamente, fá-lo-emos viver vida benigna. E Nós recompensá-los-emos com prêmio melhor que aquilo que faziam.

⁹⁸E, quando leres o Alcorão, suplica a proteção de Allah contra o maldito Satã.[1]

⁹⁹Por certo, ele não tem poder sobre os que crêem e confiam em seu Senhor.

¹⁰⁰Seu poder está, apenas, sobre os que a ele se aliam e que, por sua causa, são idólatras.

¹⁰¹E, quando trocamos um versículo por outro versículo - e Allah é bem Sabedor do que faz descer - eles[1] dizem: "Tu és, apenas um forjador." Não. Mas a maioria deles não sabe.[2]

¹⁰²Dize: "O Espírito Sagrado[1] fê-lo descer, de teu Senhor, com a verdade[2], para tornar firmes os que crêem e para ser orientação e alvíssaras para os muçulmanos".

¹⁰³E sabemos que eles dizem: "Apenas, um ser humano[1] ensina-o." Ora, a língua daquele[2] a que aludem é forânea, e este[3] alcorão é de língua árabe clara pra eles.

¹⁰⁴Por certo, aos que não crêem nos sinais de Deus, Allah não os guiará, e terão doloroso castigo.

¹⁰⁵Apenas forjam mentiras os que não crêem nos sinais de Allah, e esses são os mentirosos.

¹⁰⁶Quem renega a Allah após haver crido, será abominoso, exceto quem for compelido a isto, enquanto seu coração estiver firme na Fé. Mas quem dilata o peito para a renegação da Fé, sobre eles será uma ira de Allah, e terão formidável castigo.

¹⁰⁷Isso, por que eles amam mais a vida terrena que a Derradeira Vida. E Allah não guia o povo renegador da Fé.

¹⁰⁸Esses são aqueles cujos corações e ouvido e vistas Allah selou. E esses são os desatentos.

¹⁰⁹É inconteste que serão, na Derradeira Vida, os perdedores.

¹¹⁰E por certo, teu Senhor será, para com os que emigraram, após haverem sido provados - em seguida, lutaram e pacientaram - por certo, depois disso, teu Senhor será Perdoador, Misericordiador.

¹¹¹Lembra-lhes de que, um dia, cada alma chegará para discutir acerca de si mesma, e cada alma será compensada com o que fez. E eles não sofrerão injustiça.

¹¹²E Allah propõe um exemplo; uma cidade, estava em segurança, tranqüila; a ela chegava, fartamente, seu sustento, de todos os lados. Depois, renegou as graças de Allah. Então, Allah fe-la experimentar a violência da fome e do medo, pelo que faziam.[1]

¹¹³E, com efeito, um Mensageiro chegou-lhes, vindo deles, mas desmentiram-no. Então, o castigo apanhou-os enquanto injustos.

¹¹⁴Comei, então, do que Allah vos deu por sustento, enquanto lícito e benigno. E agradecei a graça de Allah, se só a Ele adorais.

¹¹⁵Ele vos proibiu apenas, a carne do animal encontrado morto[1] e o sangue, e a carne de porco, e o que é imolado com a invocação de outro nome que Allah. E quem é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor,[2] por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.

¹¹⁶E não digais, por alegação mentirosa de vossas línguas: "Isto é lícito e isto é ilícito", para forjardes a mentira acerca de Allah. Por certo, os que forjam a mentira acerca de Allah não são bem-aventurados.

¹¹⁷Têm gozo ínfimo, mas terão doloroso castigo.

¹¹⁸E, aos que praticam o judaísmo, proibimos o que te narramos, antes e não fomos injustos com eles, mas eles foram injustos com si mesmos.[1]

¹¹⁹E, certamente, teu Senhor, para com os que fazem o mal, por ignorância e, logo, voltam-se arrependidos e emendam-se, por certo, depois disso, teu Senhor é Perdoador, Misericordiador.

¹²⁰Por certo, Abraão era prócer, devoto a Allah, monoteísta sincero, e não era dos idólatras.

¹²¹Agradecido a Suas graças. Ele o elegeu e o guiou a uma senda reta.

¹²²E concedemo-lhe, na vida terrena, boa dádiva, e, por certo, na Derradeira Vida, será dos íntegros.

¹²³Em seguida, revelamo-te, Muhammad: "Segue a crença de Abraão, monoteísta sincero. E ele não era dos idólatras"

¹²⁴O sábado foi prescrito, apenas, aos que dele discreparam. E, por certo, teu Senhor julgará, entre eles, no Dia da Ressurreição, naquilo de que discrepavam.

¹²⁵Convoca ao caminho de teu Senhor, com a sabedoria e a bela exortação, e discute com eles, da melhor maneira. Por certo, Allah é bem Sabedor de quem se descaminha de Seu caminho e Ele é bem Sabedor dos que são guiados.

¹²⁶E, se punis o inimigo, puni-o de igual modo, com que fostes punidos. E, em verdade, se pacientais, isso é melhor para os perseverantes.[1]

¹²⁷E pacienta, e tua paciência não é senão com a ajuda de Allah. E não te entristeças por eles[1] e não tenhas constrangimento, por usarem de estratagema.

¹²⁸Por certo, Allah é com os que são piedosos e com os que são benfeitores.